大家好，關(guān)于蒲宗孟詩(shī)集有多少很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來(lái)為大家分享一下關(guān)于蒲宗孟詩(shī)集有多少本的相關(guān)知識(shí)，文章篇幅可能較長(zhǎng)，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對(duì)各位有所幫助！

洗兒戲作的注釋譯文

⑴養(yǎng)子：生育子女。《禮記·大學(xué)》：“未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。”

⑵愚且魯：愚昧無(wú)知，反應(yīng)遲鈍。愚是愚昧、愚笨；魯是遲鈍、笨拙。

⑶公卿：泛指高官。漢荀悅《漢紀(jì)·昭帝紀(jì)》：“始元元年，春二月。黃鵠下建章宮太液池中，公卿上壽。” 這首詩(shī)表面上寫(xiě)的是孩子的教育話(huà)題，看起來(lái)觀點(diǎn)荒謬，實(shí)際上是反諷，因?yàn)樵谔K軾看來(lái)，當(dāng)時(shí)的公卿宰相，都是一些只會(huì)保持權(quán)位，毫無(wú)治國(guó)才具的人。《東都事略·神宗本紀(jì)》：“元豐五年夏四月癸丑，更官制，以王珪為尚書(shū)左仆射兼門(mén)下侍郎，蔡確尚書(shū)右仆射兼中書(shū)侍郎，章敦門(mén)下侍郎，張璪改中書(shū)侍郎，蒲宗孟尚書(shū)左丞，王安禮尚書(shū)右丞。”可見(jiàn)在元豐年間的宰執(zhí)大臣，都是才具平庸的人，這就難免東坡要發(fā)出不平之鳴了。林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》在《自退之道》的一章里說(shuō)：“東西方的政治規(guī)則完全一樣，爬到頂端的一定是庸才。”這話(huà)說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)。因?yàn)樽龃蠊俚模詈貌灰?fù)什么責(zé)任，對(duì)事既不必肯定，也不宜否定，操持模棱兩可，出語(yǔ)含含混混，這樣就無(wú)往而不利。做大官高官要特別小心，不可隨便得罪人，且要多施小惠給人家。但是蘇東坡不是這樣的人，對(duì)做大官成功的規(guī)則，他一樣也不能恪守，所以遭到無(wú)情的打擊而顛沛流離，因此才會(huì)發(fā)出“惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”的不平之鳴了。

另外，蘇東坡才高八斗，學(xué)富五車(chē)，他不會(huì)不知道歷史上曾有裝糊涂而保全身的先例：春秋時(shí)代的衛(wèi)國(guó)，有個(gè)大夫?qū)幬渥樱?jīng)歷衛(wèi)國(guó)兩代的變動(dòng)，從衛(wèi)文公到衛(wèi)成公，無(wú)災(zāi)無(wú)難地安然做了兩朝元老。孔子道出了個(gè)中原委：“寧武子邦有道則知，邦無(wú)道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”意思是說(shuō)：“寧武子這個(gè)人，當(dāng)國(guó)家有道時(shí)，他就顯得聰明；當(dāng)國(guó)家無(wú)道時(shí)，他就會(huì)裝糊涂。他的那種聰明別人可以做得到，他的那種裝糊涂別人就做不到了。”蘇東坡要兒子“愚”，是為兒子設(shè)計(jì)的一種人生策略，就是學(xué)習(xí)寧武子的“愚”，也就是老子的“大智若愚”。這是常人難以做到的。蘇東坡明白自己就是因?yàn)樘^(guò)突出，反而容易成為眾矢之的，所以他要兒子隱匿鋒芒，學(xué)會(huì)揣著明白裝糊涂。

蘇軾是詩(shī)詞文俱佳的大文豪，他的作品講究煉詞煉意，這首七絕也是如此。一個(gè)“望”字，寫(xiě)盡了人們對(duì)孩子的期待；一個(gè)“誤”字，道盡了自己一生的遭遇。詩(shī)中幾處轉(zhuǎn)折，情味全在其中：世人望子聰明，我卻望子愚蠢，一轉(zhuǎn)折也；人聰明就該一生順利，我卻因聰明誤了一生，二轉(zhuǎn)折也；愚魯?shù)娜嗽摕o(wú)所作為，但卻能“無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”，三轉(zhuǎn)折也。蘇軾的牢騷全在這些轉(zhuǎn)折中。 清代查慎行《補(bǔ)注東坡編年詩(shī)》：詩(shī)中有玩世疾俗之意。

清代紀(jì)昀《蘇文忠公詩(shī)集》卷二十二：此種豈可入集？

現(xiàn)代南懷瑾《論語(yǔ)別裁》：從這首詩(shī)看蘇東坡的觀點(diǎn)就很可笑了，試看他前兩句，不但他有這個(gè)感覺(jué)，大家也有這種感覺(jué)；第三句也蠻好的；第四句毛病又出在他太聰明了。世界上哪有這種事？生個(gè)兒子又笨、又蠢，像豬一樣，一生中又無(wú)災(zāi)無(wú)難，一直上去到高官厚祿，這個(gè)算盤(pán)打得太如意了。這是“聰明誤我”？或是“我誤聰明”呢？就人生哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，如果當(dāng)蘇東坡的老師，這一首詩(shī)前三句可打圈圈，末句不但打三個(gè)叉叉，還要把蘇東坡叫來(lái)面斥一頓：“你又打如意算盤(pán)，太聰明了！怎么不誤了自己呢？”

江西贛州有哪些名人？

陽(yáng)孝本 【陽(yáng)孝本】(1039～1122)北宋名士。字行先。贛州人。年輕時(shí)即博學(xué)高行，成為當(dāng)?shù)孛俊１彼挝鯇幠觊g(1068～1077)就讀于汴京上庠，與當(dāng)時(shí)尚書(shū)右丞蒲宗孟交往密切。蒲重其才學(xué)，聘為家庭教師。兩年后，陽(yáng)辭歸故里，蒲以重金酬謝，陽(yáng)堅(jiān)辭不受而又盛情難卻，遂請(qǐng)蒲改送圖書(shū)。蒲用兩年的薪俸購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)1000卷相贈(zèng)。回鄉(xiāng)后，隱居通天巖20年，雖家徒四壁，簞食瓢飲，而著書(shū)立說(shuō)，樂(lè)此不疲，一時(shí)遐邇聞名，地方文武官員及名士學(xué)人紛紛前往拜訪、求教。郡守林顏對(duì)他十分器重，尊號(hào)為"玉巖翁"。蘇軾貶官嶺南，途經(jīng)贛州，慕名訪之，尊他為"玉巖居士"。大觀元年(1107)朝廷頒布八行科招賢，陽(yáng)孝本被舉薦應(yīng)詔，授職國(guó)子監(jiān)學(xué)錄，后為秘閣校理，不久擢升直秘閣，任洪州提舉。后年老告歸，仍隱居通天巖。?曾幾 【曾幾】(1084～1165)宋代官員、詩(shī)人。字吉甫、志甫，謚文清。贛州人。宋紹興年間(1131～1162)歷官江南西路、兩浙西路提刑。為官清廉剛正，后因主張抗金，與秦檜不和，曾辭職僑居今江西上饒茶山寺7年，自號(hào)"茶山居士"。秦檜死后，出任臺(tái)州知州，官至禮部侍郎。為文純正雅健，擅長(zhǎng)作詩(shī)，其詩(shī)以杜甫、黃庭堅(jiān)為師，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情，具有自然清淡、輕快、活潑、形象豐富的特點(diǎn)。寫(xiě)詩(shī)近千首，著有《經(jīng)說(shuō)》、《茶山集》等。?池夢(mèng)鯉 【池夢(mèng)鯉】(1228～1279)宋代狀元。字德華。贛州市水東鎮(zhèn)人。太學(xué)上舍生。宋咸淳十年(1274)中恩科狀元，任浙西、江東制置使，平江(今江蘇吳縣)知府。中狀元時(shí)，適其家鄉(xiāng)建橋，遂名"狀元橋"。?陳子敬 【陳子敬】生卒年待考。南宋抗元英雄。贛州人。文天祥統(tǒng)兵福建汀州時(shí)，陳子敬曾追隨到汀州。后被派回贛州召集義兵，屯集贛州下游皂口，以阻元軍船只來(lái)往，斷絕元軍對(duì)贛州的支援。文天祥在空坑一戰(zhàn)失利后，陳挺身而出，聚兵屯黃塘，并連結(jié)黃塘山寨義軍，支撐危局。元軍集結(jié)重兵襲其山寨，義軍失敗，陳不知下落。文天祥作《過(guò)章貢》詩(shī)一首悼念他："崆峒地?zé)o軸，江山云霧昏。萍漂忍流涕，故里但空存。"?劉丞直 【劉丞直】生卒年待考。元明間官吏。字宗弼，自號(hào)崆峒雪樵。贛州人。自幼博覽群書(shū)，元至正進(jìn)士，歷任韶州別駕、潮州同知、國(guó)子博士、國(guó)子司業(yè)。明洪武二年(1369)任浙江按察司僉事。他以文學(xué)知名，參加朝廷典禮編修。洪武五年(1372)告病歸，隱居崆峒山，著有《雪樵詩(shī)集》。?呂禎 【呂禎】生卒年待考。明代隱士。字廷福。贛州人。明成化年間(1465～1487)由鄉(xiāng)貢授寧丞。上任5個(gè)月，辭官回鄉(xiāng)，隱居龍?zhí)渡较隆Ｖ小洱埾鍑[》、《百感詩(shī)余》、《耕余錄》。?彭文咸 【彭文咸】生卒年待考。清初隱士。字受之。贛州人。明崇禎元年(1628)選貢，授司李，未上任。明亡后，杜門(mén)不出，擁書(shū)千卷，隱居20多年。通曉典故，著有《古今人物》、《衡括庵集》、《寄園詩(shī)》等。?謝詔 【謝詔】生卒年待考。明末清初學(xué)者。字彥實(shí)，號(hào)鳳渚。贛州人。明萬(wàn)歷二年(1574)進(jìn)士。任潁川知府5年，提升刑部員外郎，后為陜西清吏司郎中。因平息楊應(yīng)龍之亂有功，圣賜緋魚(yú)二品服而不受，并連續(xù)上書(shū)要求退休。后6次起用為湖廣、四川按察使，云南布政使，順天巡撫，均不赴任。主持重修地方志，體例嚴(yán)謹(jǐn)，文詞簡(jiǎn)練，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為一代良史。著有《虔臺(tái)志》、《贛郡志》、《玉房山集》。?盧觀象 【盧觀象】(?～1646)明末官吏。字子占。贛州人。明萬(wàn)歷二十五年(1597)選貢入南雍，授河間府通判。天啟元年(1621)先后任天津衛(wèi)判官、河澗府屯田同知、左軍都督府經(jīng)歷等職。后因宦黨當(dāng)?shù)蓝恕Ｇ屙樦稳?1646)清兵圍贛州，他積極聯(lián)合鄉(xiāng)紳，組織城內(nèi)壯丁，支持楊廷麟抗清。十月城破，與老友月世光率全家40余人面北而泣，從容投城西鐵盔塘而死。清廷及百姓為其忠烈所感動(dòng)，清乾隆四十一年(1776)謚"節(jié)?？?"。?戴云官 【戴云官】生卒年待考。清代教育家。字雨香，號(hào)鶴門(mén)。贛州人。承父志由選貢領(lǐng)嘉慶十二年(1807)鄉(xiāng)薦。大挑選任為試用知縣，經(jīng)抽簽分至甘肅，不赴任，改任鉛山教諭。先后主講信江、濂溪及粵東培風(fēng)書(shū)院。著有《培花書(shū)屋詩(shī)抄》16卷，編纂《江西五家文百首》、《分韻試帖三百首》。?黃俊 【黃俊】生卒年待考。清代學(xué)者。字昆美。贛州市水東鎮(zhèn)人。清代廩生。家貧好學(xué)，博覽群書(shū)，精通天文學(xué)、數(shù)學(xué)。著有《觀星要訣》1卷，《古今開(kāi)方考》2卷，《書(shū)經(jīng)解》200余篇。?陳任中 【陳任中】(1874～1945)學(xué)者。號(hào)仲騫、耐廬。贛州人。19歲時(shí)補(bǔ)士弟子員，清光緒二十八年(1902)鄉(xiāng)試中舉。武昌起義前夕，參與組織革命團(tuán)體"贛學(xué)社"。辛亥革命爆發(fā)后，積極支持革命，為贛州推翻滿(mǎn)清統(tǒng)治作出了貢獻(xiàn)。民國(guó)初，任教育部?jī)L事兼秘書(shū)，后晉升參事。北洋軍閥執(zhí)政期間，任總統(tǒng)府秘書(shū)。民國(guó)14年(1925)改任教育部次長(zhǎng)。九一八事變后，任行政院參議兼全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)教育教導(dǎo)員。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后返回贛州，頗受蔣經(jīng)國(guó)推重，被選為贛縣行政會(huì)議主任委員。1943年9月任贛縣縣志館館長(zhǎng)。他博覽群書(shū)，擅長(zhǎng)詩(shī)詞、書(shū)法、樂(lè)曲，著有《莊子釋義》、《中國(guó)通史編纂凡例》、《國(guó)樂(lè)舊譜今釋》、《尊光閣詩(shī)集》。?孔慶全 【孔慶全】(1876～1940)學(xué)者。字紹堯，號(hào)性安。贛州人。幼年聰慧好學(xué)，清光緒年間中舉。后東渡日本就學(xué)于明治大學(xué)法學(xué)系。留學(xué)期間參加孫中山組織的同盟會(huì)。畢業(yè)后回國(guó)，在贛州與文教界進(jìn)步人士組織革命團(tuán)體"贛學(xué)社"。辛亥革命爆發(fā)后，與"贛學(xué)社"成員在贛州積極響應(yīng)起義，籌劃光復(fù)贛州。國(guó)民革命軍北伐贛州時(shí)，協(xié)同地方進(jìn)步人士支援北伐。1926年被推舉為贛縣修志局總纂。翌年赴南京任國(guó)民黨中央黨部黨史史料編纂委員會(huì)采訪，專(zhuān)任江西訪輯。1931年任陸海空軍司令部南昌行營(yíng)第五分會(huì)委員長(zhǎng)兼贛縣縣長(zhǎng)，上任后與張周垣、黃邦直等籌資重刊清同治《贛縣志》，并作《重刊贛縣志序》。1932年初赴南京任國(guó)民黨中央黨部參事。著有《性安文集》。?謝壽康 【謝壽康】(1897～1973)學(xué)者。號(hào)次彭。贛州人。民國(guó)4年(1915)為江西省第一批官費(fèi)留學(xué)生保送比利時(shí)留學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后任大學(xué)教授。民國(guó)17年(1928)任中央大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。曾任中華民國(guó)政府駐梵蒂岡大使、外交部研究設(shè)計(jì)委員會(huì)委員。

以“自”結(jié)尾的詞匯..

擅自，兀自，徑自，親自，私自，猶自，暗自，逕自，竟自，各自，出自，空自，幸自，正自，本自，古自，來(lái)自，枉自，我自，由自，自顧自，從自，敢自，固自，何自，盡自，先自，一自，別自，才自，更自，躬自，會(huì)自，故自，另自，且自，三自，身自，只自，燈臺(tái)不照自，淵源有自

1、擅自：謂超越職權(quán)范圍自作主張。《史記·呂太后本紀(jì)》：“而諸 呂 又擅自尊官，聚兵嚴(yán)威，劫列侯忠臣，矯制以令天下，宗廟所以危。”

2、兀自：徑自。《敦煌變文集·燕子賦》：“見(jiàn)他宅舍鮮凈，便即兀自占著。”；亦作“ 兀子 ”：還，仍然。《京本通俗小說(shuō)·碾玉觀音》：“你記得當(dāng)時(shí)在月臺(tái)上賞月，把我許你，你兀自拜謝。你記得也不記得？”

3、徑自：表示自己直接行動(dòng)。《京本通俗小說(shuō)·錯(cuò)斬崔寧》：“住了一宵，今日徑自去了。”

4、親自：自己親身。《墨子·兼愛(ài)中》：“‘ 越國(guó) 之寳在此！’ 越 王親自鼓其士而進(jìn)之。”

5、私自：自己；親自。《漢書(shū)·食貨志上》：“又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中”；私下；暗自。 唐 高適 《別董大》詩(shī)之二：“六翮飄颻私自憐，一離 京洛 十余年。丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢(qián)”； 猶擅自。背著別人，自己做不合乎規(guī)章制度的事。 宋 蘇軾 《繳進(jìn)陳繹詞頭狀》：“右臣等勘會(huì)陳繹知廣州日，私自取索，用市舶庫(kù)乳香斤兩至多。”

6、猶自：尚；尚自。 唐 許渾 《塞下曲》：“朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄征衣。”

7、暗自：暗中，私下里。《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一一九：“體驗(yàn)是自心里暗自講量一次。”

8、逕自：表示自己直接行動(dòng)。 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史十二》：“今太府皆廢閣不行，而獨(dú)垂念一寒賤之士，不由學(xué)校推舉，逕自批行，某何敢自愛(ài)而不成全其美政乎？”

9、竟自：竟然。老舍 《犧牲》：“我想她會(huì)回來(lái)，到如今竟自沒(méi)消息，好狠心！”；自管自；直接。《初刻拍案驚奇》卷六：“打滅燈火，拽上了門(mén)，竟自歸家。”

10、獨(dú)自：自己一個(gè)人；單獨(dú)。 五代齊己 《懷洞庭》詩(shī)：“中宵滿(mǎn)湖月，獨(dú)自在僧樓。”；唯獨(dú)；單單。 唐 劉禹錫 《浪淘沙》詞：“銜泥燕子爭(zhēng)歸舍，獨(dú)自狂夫不憶家。”

11、各自：各人自己。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 客無(wú)所擇，皆善遇之。人人各自以為 孟嘗君 親己。”；指事物的各個(gè)自身。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩(shī)之四：“瀉水置平地，各自東西南北流。”；自己；獨(dú)自。《紅樓夢(mèng)》第一一五回：“正說(shuō)著，外頭嚷進(jìn)來(lái)說(shuō)：‘這和尚撒野，各自跑進(jìn)來(lái)了，眾人攔他攔不住！’”

12、出自：出于。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩(shī)》：“至於三六雜言，則出自篇什。”

13、空自：徒然；白白地。 南朝 梁 何遜 《哭吳興柳惲》詩(shī)：“樽酒誰(shuí)為滿(mǎn)，靈衣空自披。”

14、尚自：猶自；尚且。《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》：“弟子尚自如斯。”

15、幸自：本自，原來(lái)。 唐 韓愈 《戲題牡丹》詩(shī)：“幸自同開(kāi)俱隱約，何須相倚鬭輕盈。”

16、正自：正是；恰好是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·品藻》：“與 何次道 語(yǔ)，唯舉手指地曰：‘正自爾馨。’”；正在。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“郊邑正自飄瞥，林岫便已皓然。”；只是。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。”

17、本自：本來(lái)就，一向是。《樂(lè)府詩(shī)集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》：“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。”

18、古自：古子。仍然。 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第四折：“瓢古自放在灶窩，驢古自映著樹(shù)科。”

19、來(lái)自：表示來(lái)源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過(guò)賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生。

20、枉自：徒然，白白地。《水滸傳》第二四回：“如今枉自有三五七口人吃飯，都不管事。”

21、我自：猶我，宋劉子翚 《滿(mǎn)庭芳·桂花》詞：“我自寒灰槁木，凝神處，不覺(jué)重酣。”

22、由自：猶自，尚自。由，通“ 猶 ”。

23、自顧自：自己只管自己的事。 洪深 《香稻米》第二幕：“鄉(xiāng)下人不應(yīng)該自顧自，城里也有苦人的。”

24、從自：自從。

25、燈臺(tái)不照自：燈臺(tái)不自照。比喻人看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。 元 康進(jìn)之 《李逵負(fù)荊》第三折：“方信道人心未易知，燈臺(tái)不自照。”亦作“ 燈臺(tái)不照自 ”。

26、敢自：方言。敢情。自然；當(dāng)然。如：你肯去一趟，那敢自好！方言。敢情。猶原來(lái)。如：屋里敢自還有一位客人呢，我才知道。

27、固自：仍然；還是。 明 高明 《琵琶記·蔡母嗟兒》：“老賊！你固自口硬，再過(guò)幾時(shí)，餓得你口嗅屎哩！”

28、何自：何以，因何。《史記·張釋之馮唐列傳》：“ 文帝 輦過(guò)，問(wèn) 唐 曰：‘父老何自為郎？家何在？’”

29、盡自：總是;一個(gè)勁兒地

30、面自：親自。《禮記·郊特牲》“君有賜不面拜” 唐 孔穎達(dá) 疏：“君有賜不面拜者，謂君有物賜大夫，大夫不面自來(lái)拜。”

31、縮自：指明一個(gè)書(shū)面詞的或短語(yǔ)的縮短形式的來(lái)源,用以代替的整體。

32、先自：先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《詠霍將軍北伐》詩(shī)：“骨都先自讋，日逐次亡精。”

33、一自：猶言自從。 唐 杜甫 《復(fù)愁》詩(shī)之五：“一自風(fēng)塵起，猶嗟行路難。”

34、別自：猶獨(dú)自；各自。 康有為 《大同書(shū)》乙部第二章：“ 澳洲 於時(shí)自立成國(guó)，非強(qiáng) 英 所能遙統(tǒng)，則亦如 美 例別自獨(dú)立。”

35、才自：方言。剛才。《西游記》第五三回：“是小神知大圣功完，才自熱來(lái)伺候。”

36、頓自：猶全然。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·宋》：“二 陳 五言古皆學(xué) 杜 ，所得惟粗強(qiáng)耳。其沉郁雄麗處，頓自絕塵。”

37、更自：更加。《白雪遺音·馬頭調(diào)·有心事兒》：“有心事兒常常夢(mèng)，思想多情，醒后的凄涼更自?xún)翰煌！?/p>

38、躬自：自己；親自。《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“靜言思之，躬自悼矣。”

39、骨自：猶兀自。 宋 王逐客 《憶黃梅》詞：“大家拚便做東風(fēng)，總吹交零亂，猶骨自輸我鴛鴦一半。”

40、故自：尚自；還要。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第二折：“你故自口強(qiáng)哩！若實(shí)說(shuō)呵，饒你；若不實(shí)說(shuō)呵，我直打死你這個(gè)賤人！” 王季思 校注：“故自：尚故自之省。尚故自即尚自意。”

41、顧自：徑自；獨(dú)自。 葉圣陶 《一篇宣言》：“其余幾個(gè)人好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)，顧自看他們的教本，批他們的筆記。”

42、管自：方言。猶徑自。如：沒(méi)等事情辦完，他管自走了；方言。只管；只顧。如：讓別人議論去吧，我們管自干。

43、會(huì)自：猶應(yīng)當(dāng)。 唐 宋之問(wèn) 《題梧州司馬山齋》詩(shī)：“流芳雖可翫，會(huì)自立 長(zhǎng)沙 。”

44、緊自：方言。接連不斷。

45、另自：另外。 沙汀 《醫(yī)生》：“老醫(yī)生沒(méi)有另自再買(mǎi)，他一直閉緊嘴離開(kāi)糧市。”

46、判自：猶原本，本自。

47、且自：暫且；只管。 唐 元稹 《鶯鶯傳》：“后數(shù)日 張生 將行，又賦一章以謝絕云：‘棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。’”

48、三自：指自留地、自由市場(chǎng)、自負(fù)盈虧。參見(jiàn)“ 三自一包 ”；指解放后我國(guó)基督教廣大愛(ài)國(guó)教徒開(kāi)展的“自治、自養(yǎng)、自傳”運(yùn)動(dòng)。1954年正式成立中國(guó)基督教三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)。

49、尚古自：亦作“ 尚故自 ”。亦作“ 尚古子 ”。猶自；尚且。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“渾如睡起，尚古子不曾梳裹。”

50、尚故自：見(jiàn)“ 尚古自 ”。

51、身自：猶親自。《史記·吳王濞列傳》：“［ 吳王 ］乃身自為使，使於 膠西 ，面結(jié)之。”

52、生自：尚且。《三國(guó)志平話(huà)》卷上：“妻子活時(shí)同室，死后同槨，妻兒生自嫌我，何況他人？”

53、所自：由來(lái)；來(lái)源。 宋 曾鞏 《蒲宗孟祖伸贈(zèng)太子少傅制》：“流澤也遠(yuǎn)，有孫而賢。進(jìn)於中臺(tái)，摠國(guó)綱轄。善有所自，朕惟汝嘉”

54、要自：應(yīng)自；須自。《北史·序傳·李沖》：“今徙極中天，創(chuàng)居 嵩 洛 ，雖大構(gòu)未成，要自條紀(jì)略舉。”

55、有自：有其原因。《莊子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。”有其來(lái)處。茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個(gè)聰明的女子。十七歲前讀過(guò)幾年書(shū)……對(duì)于交易所證券市場(chǎng)的經(jīng)絡(luò)，那她更是‘淵源有自’。”

56、肇自：始于。 漢 班固 《西都賦》：“肇自 高 而終 平 ，世增飾以崇麗，歷十二之延祚，故窮泰而極侈。”

57、只自：徒自，徒然。 唐 杜甫 《憶鄭南》詩(shī)：“萬(wàn)里蒼茫外，龍蛇只自深。”

58、淵源有自：亦作“淵源有自來(lái)”。①有根據(jù)，有來(lái)源。②指有根底。【出處】：宋·陸游《讀宛陵先生詩(shī)》詩(shī)：“鍛煉無(wú)遺力，淵源有自來(lái)。”

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鋼鐵是怎樣煉成的》

生活的教科書(shū)

執(zhí)著于信念而堅(jiān)韌不拔的崇高人格的展現(xiàn)

就它對(duì)讀者影響的力量和深度來(lái)說(shuō)，在世界文學(xué)史上是獨(dú)一無(wú)二的。

20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一

影響歷史的百部經(jīng)典之一

影響中國(guó)近代社會(huì)的經(jīng)典譯作

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵(lì)了無(wú)數(shù)人的杰作，自問(wèn)世以來(lái)60多年長(zhǎng)盛不衰。究其原因，除了該書(shū)真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的廣闊生活畫(huà)卷外，還塑造了保爾·柯察金執(zhí)著于信念而堅(jiān)韌不拔的崇高人格，其形象超越時(shí)空，產(chǎn)生了世界性的影響，震動(dòng)著數(shù)代人的心弦。

無(wú)論是從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來(lái)看，這部小說(shuō)都可以稱(chēng)為20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，是人們愛(ài)不釋手的讀物，僅在前蘇聯(lián)，這部作品就以61種文字印刷了600多次，發(fā)行量達(dá)3000多萬(wàn)冊(cè)。

《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我們應(yīng)該怎樣生活才有意義，保爾身上所體現(xiàn)出的對(duì)人生的追求、執(zhí)著的拼搏奉獻(xiàn)精神以及對(duì)人生的堅(jiān)定信念，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

奧斯特洛夫斯基的小說(shuō)對(duì)烏克蘭千百萬(wàn)工廠和集體農(nóng)莊的青年有著特殊的意義。因?yàn)闉蹩颂m在與中央會(huì)議派、彼得留拉匪徒、德國(guó)和波蘭的占領(lǐng)軍的戰(zhàn)斗中，在極度復(fù)雜和緊張的戰(zhàn)斗環(huán)境之中，曾鍛煉出幾千幾百個(gè)出眾的柯察金型的英雄。

--彼得洛夫斯基

俗話(huà)說(shuō)，貓有九條命。文學(xué)作品也應(yīng)該有幾種魂魄。《鋼鐵是怎樣煉成的》至少有三種：第一種，革命者的革命信念和革命行動(dòng)。第二種，情愛(ài)，這是永恒的，不會(huì)消失的。保爾對(duì)冬妮亞、對(duì)麗達(dá)的愛(ài)，對(duì)愛(ài)的理念，小說(shuō)里都有動(dòng)人的表述。這使作品魅力永存。第三種，與苦難和厄運(yùn)抗?fàn)帲瑧?zhàn)勝生命。這點(diǎn)更沒(méi)有過(guò)時(shí)。

--著名作家 梁曉聲

如果按我的閱讀順序來(lái)談我的喜愛(ài)，在我青年時(shí)代，給我影響最大的是前蘇聯(lián)的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。且不說(shuō)它的主人翁保爾·柯察金的形象如何鮮明、生動(dòng)、豐滿(mǎn)和具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，僅是他對(duì)人生價(jià)值的思考，就影響了多少人的生活。

--著名作家 黎汝青

被俄羅斯--蘇聯(lián)文學(xué)乳汁喂大的我們這一代讀者頭腦中，不可磨滅地印著保爾·柯察金的形象。他那段關(guān)于"人最寶貴的東西是生命"的名言，當(dāng)年幾乎無(wú)人不會(huì)背誦……

--青年作家 哈米

相會(huì)在有水的地方

近幾年，《鋼鐵是怎樣煉成的》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《鋼鐵》）連年暢銷(xiāo)，穩(wěn)踞不同排行榜，在老師和家長(zhǎng)推薦給孩子們的書(shū)目里，在年輕人私下的談?wù)撝校诔霭嫔缂t紅火火、穩(wěn)中有升的印數(shù)上，《鋼鐵》的主流讀物地位始終穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、不可動(dòng)搖。是什么引發(fā)了不同時(shí)代同種規(guī)模的群眾性閱讀？現(xiàn)代圖書(shū)市場(chǎng)品種繁多，讀者可選擇的余地相當(dāng)之大，又是什么導(dǎo)致了一本上一代人讀過(guò)的舊書(shū)的再度風(fēng)光，難道是"懷舊"使然？如果是，為什么出版社借勢(shì)新出的同類(lèi)舊書(shū)就沒(méi)有這么火爆，甚至冷冷清清，門(mén)可羅雀？

問(wèn)題還是要回到這部書(shū)本身。我做過(guò)調(diào)查，《鋼鐵》的學(xué)生讀者在回答有關(guān)"閱讀動(dòng)因"的詢(xún)問(wèn)時(shí)，常常選擇"老師或家長(zhǎng)推薦"這一條，但是老師和家長(zhǎng)--或是籠統(tǒng)稱(chēng)為"別人"--推薦的圖書(shū)肯定不止這一本，為什么被動(dòng)接受閱讀信息的人能夠如此順利而快捷地轉(zhuǎn)變成主動(dòng)閱讀者呢？原因在于這本書(shū)確實(shí)有它獨(dú)特而吸引人的地方。有趣的是，當(dāng)問(wèn)及"別人為什么推薦"時(shí)，答案一般是談些比較宏大的理由：希望學(xué)會(huì)堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，能吃苦耐勞，等等，相當(dāng)多的人們還提及奧斯特洛夫斯基在書(shū)中為主人公留下的那段閃光名言。可一旦問(wèn)及"為什么喜歡"時(shí)，答案發(fā)生了十分感性而微妙的變化：它的藝術(shù)性、可讀性，如此等等。最重要的地方，依年齡不同或直接或間接都提到了，那就是保爾和冬妮亞之間發(fā)生的故事，從相愛(ài)到割舍，都浪漫出一種力度：好起來(lái)，在小河邊曬太陽(yáng)同坐一輩子還嫌不夠，壞起來(lái)扭頭就走，多一眼都不看。是什么讓他們愛(ài)得如此清澈，沒(méi)有一點(diǎn)污染？

說(shuō)句實(shí)話(huà)，這部書(shū)在中國(guó)之所以一向能得到廣大年輕讀者的青睞，確實(shí)是由于充盈在前半部里的關(guān)于成長(zhǎng)的苦難和青澀又真實(shí)的愛(ài)情。在文學(xué)中沒(méi)有愛(ài)情的時(shí)代，"冬妮亞"這三個(gè)字以它所特有的充滿(mǎn)異國(guó)情調(diào)而又神秘溫婉的意象搭配，溫暖過(guò)多少渴望愛(ài)情的心靈，可以說(shuō)，那時(shí)的"冬妮亞"就是"愛(ài)情"的代名詞，"愛(ài)情"在讀者心中隨著少女冬妮亞的出現(xiàn)而滋長(zhǎng)并輝煌一時(shí)，像冬日里一顆火燙而又幽閉倨傲的孤星；又隨著成年以后與保爾恩斷情絕的冬妮亞，以別樣的批評(píng)宣傳模式在當(dāng)年的讀者心中泛起一樣無(wú)望的漣漪--正是那樣的時(shí)代暗合了美學(xué)意義上悲越凄絕的愛(ài)情，給了那一特定時(shí)代的年輕人一種"欲愛(ài)不能"的精神洗禮，從而深味了愛(ài)的崇高與難覓。

盡管這樣的結(jié)局是凝重的，但第一代閱讀《鋼鐵》的青年讀者還是無(wú)比幸運(yùn)地找到了可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的浪漫藍(lán)本。他們當(dāng)然無(wú)法忘卻這樣一本為其人生發(fā)展帶來(lái)重大啟迪的好書(shū)……

新的旅行開(kāi)始了，叛逆的一方是新的孩子。你不曾看到他們臉上迸出的欣喜嗎？那是一種從被允許閱讀的文本中有了意外發(fā)現(xiàn)的會(huì)心的愉悅，因?yàn)樗麄兡贻p，還有足夠的熱情自己慶賀自己。當(dāng)然你也許會(huì)世故地笑笑說(shuō)："總有那么一天……"

是啊，地老天荒，只有主流和叛逆，一直那么相安無(wú)事地旅行下去。

本書(shū)作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，一個(gè)普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青

團(tuán)基層干部。1904年出生在烏克蘭。《鋼鐵是怎樣煉成的》不是他的自傳體小說(shuō)，

但是其中確實(shí)有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說(shuō)主人公保爾·柯察金一樣，年

幼家貧失學(xué)，做過(guò)小工，參加紅軍打過(guò)仗，負(fù)過(guò)傷，后來(lái)也是雙目失明，全身癱瘓。在

身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——

筆，不，說(shuō)筆也不準(zhǔn)確，因?yàn)楹髞?lái)他連筆也拿不動(dòng)了，而是靠口述，請(qǐng)親友筆錄，歷時(shí)

三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實(shí)現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。

小說(shuō)的結(jié)尾說(shuō)，保爾在近乎絕望的期待中，終于迎來(lái)了州委的電報(bào)：“小說(shuō)備受贊

賞，即將出版，祝賀成功。”現(xiàn)實(shí)生活中的尼·奧斯特洛夫斯基卻沒(méi)有那么幸運(yùn)，而是

經(jīng)歷了更多的磨難。小說(shuō)寄給出版社之后，開(kāi)頭吃了個(gè)閉門(mén)羹——退稿。后來(lái)經(jīng)過(guò)朋友

們的努力，才被一家雜志社小心翼翼地接受。小說(shuō)的第一部和第二部分別在1932年

和1934年分11期刊登在并不顯要的位置上，而在這三年間，評(píng)論界卻對(duì)它不置一

詞，似乎根本沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這部作品的問(wèn)世。真是難堪的沉默。

另一方面，讀者卻并不理會(huì)評(píng)論界的冷漠，也沒(méi)有等待誰(shuí)的推薦和指引。還在手稿

期間，作品便在當(dāng)?shù)刈x者中不脛而走。雜志連載期間，圖書(shū)館里借閱的人排成了長(zhǎng)隊(duì)。

人們迫不及待地盼望每一期雜志的出版。信件雪片似的飛向編輯部。有一位讀者直接給

作者寫(xiě)信：“尼古拉，好兄弟！給你寫(xiě)信的是克拉斯諾達(dá)爾機(jī)車(chē)庫(kù)一個(gè)你不認(rèn)識(shí)的鉗工。

現(xiàn)在是清晨五點(diǎn)，我一整夜都在讀你的保爾的故事。我太喜愛(ài)他了。他的冤家對(duì)頭，全

讓我用鋼筆尖給戳了個(gè)遍。雜志戳爛了。如今我呆坐著，不知道怎么還到圖書(shū)館去。”

讀者的激動(dòng)心情于此可見(jiàn)一斑。

評(píng)論界卻繼續(xù)沉默。直到1934年末，著名記者和作家米·科利佐夫來(lái)到黑海之

濱的索契市，在一間小廂房里找到木乃伊似的尼·奧斯特洛夫斯基，進(jìn)行采訪，并于1

935年3月17日在《真理報(bào)》上發(fā)表通訊報(bào)道《英勇》。尼·奧斯特洛夫斯基的名

字和事跡第一次出現(xiàn)在全國(guó)性大報(bào)上，一夜之間傳遍城鄉(xiāng)各個(gè)角落，成了一個(gè)傳奇式的

英雄人物。同年10月，他被授予國(guó)家級(jí)最高榮譽(yù)——列寧勛章。作者1936年12

月22日去世前的兩年間，小說(shuō)用各種語(yǔ)言重印重版了五十次。

《鋼鐵是怎樣煉成的》成了人們愛(ài)不釋手的讀物。他們閱讀這部作品，常常激動(dòng)得

熱淚盈眶。一遍又一遍地閱讀，并不是為曲折離奇的情節(jié)所吸引，急于了解事件是怎樣

發(fā)展的，結(jié)局又是如何。事件的發(fā)展和結(jié)局，他們?cè)缫咽熘Ｋ麄円辉匍喿x這部作品，

只是因?yàn)樗鹚麄兊膹?qiáng)烈共鳴，激烈地震撼著他們的心靈，給他們帶來(lái)無(wú)窮的精神力

量。

《鋼鐵是怎樣煉成的》的中譯本，也同樣受到我國(guó)讀者的熱烈歡迎。這部書(shū)最早由

梅益同志據(jù)英譯本譯出，1942年由上海新知書(shū)店出版。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，一代又一

代的青年受到它的教育和鼓舞。保爾·柯察金同我國(guó)的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、

焦裕祿等英雄一樣，受到青年的普遍崇敬和愛(ài)戴。他的名言：人最寶貴的是生命。生命

每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也

不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃ⅲ慌R終之際，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給

了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類(lèi)而斗爭(zhēng)。”被許多人記入筆記本，掛在床頭，

貼在墻上，當(dāng)做人生的座右銘。

《鋼鐵是怎樣煉成的》問(wèn)世以來(lái)，六十年間長(zhǎng)盛不衰。究其原因，除了它真實(shí)而深

刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的廣闊生活畫(huà)卷外，是它塑造了以保爾·柯察金為

代表的一代英雄的光輝形象。保爾精神成了時(shí)代的旗幟。這個(gè)形象從誕生之日起便跨出

國(guó)門(mén)，成為世界各地進(jìn)步青年學(xué)習(xí)的榜樣。

保爾精神也早已超越時(shí)代的界限。當(dāng)今的時(shí)代，同保爾那個(gè)時(shí)代的具體內(nèi)容已經(jīng)有

了很大的不同。拿我國(guó)來(lái)說(shuō)，“文化大革命”結(jié)束以后，我國(guó)邁入了改革開(kāi)放社會(huì)主義

現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們面臨著新的形勢(shì)，新的任務(wù)，也有一大堆新的問(wèn)題需要解決。

現(xiàn)實(shí)生活未必再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個(gè)城堡，也未必

要求我們?cè)谏砘紓那闆r下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路，但是在建設(shè)有中國(guó)特

色的社會(huì)主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類(lèi)的進(jìn)步和解放而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；那種

把崇高理想和每一個(gè)具體行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，腳踏實(shí)地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱

難險(xiǎn)阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻

仍然是時(shí)代的最強(qiáng)音。在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們

強(qiáng)有力的武器。

《鋼鐵是怎樣煉成的》在作者在世時(shí)和去世后，都出版過(guò)多次。這些版本在文字和

內(nèi)容上有不同程度的差異。例如，三十年代后期被清洗的歷史人物，他們的名字在以后

的版本中都被刪去，平反后才得以恢復(fù)，此外還有其他一些改動(dòng)。1989年蘇聯(lián)青年

近衛(wèi)軍出版社出版了新的三卷集《尼·奧斯特洛夫斯基文集》，其中所收的《鋼鐵是怎

樣煉成的》根據(jù)作者1936年末去世前簽署付印的第五版和手稿作了校勘，是一個(gè)重

新整理過(guò)的文本。該書(shū)又在附錄中以注釋的形式刊出了過(guò)去俄文版中未曾發(fā)表過(guò)的部分

手稿。新文集的編者認(rèn)為，這個(gè)版本應(yīng)該是最符合作品原貌，并能成為今后各版藍(lán)本的

規(guī)范文本。承蒙莫斯科尼·奧斯特洛夫斯基國(guó)家博物館和新文集編者的好意，寄贈(zèng)我一

套，使我這次得以根據(jù)新版本將譯文校閱一遍，并將新發(fā)表的文字補(bǔ)譯出來(lái)。為方便讀

者閱讀，新增的譯文已直接植入正文中。有興趣研究版本差異的同志，則請(qǐng)查閱198

9年的俄文版本。

水滸傳》簡(jiǎn)介

《水滸傳》寫(xiě)的是北宋宣和年間(1119---1121前后)宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載,雖不一致,但都說(shuō)到力量強(qiáng)大,威脅朝廷,在民間影響深廣.南宋人龔圣與說(shuō):"宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)."說(shuō)書(shū)中也有宋江等人的故事.到宋,元年間,話(huà)本,雜劇廣泛演說(shuō),有些存留到現(xiàn)在,如話(huà)本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來(lái)史書(shū),傳說(shuō),話(huà)本和雜劇等"水滸"故事加以匯集,選擇,加工,創(chuàng)作而寫(xiě)成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫(xiě)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)發(fā)生,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,以深刻的思想,廣泛的內(nèi)容,杰出的藝術(shù)譜出封建社會(huì)農(nóng)民起義的英雄史詩(shī),革命悲劇,反映出沒(méi)落衰敗的封建社會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級(jí)矛盾,反動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭(zhēng).

起義發(fā)生是"亂自上作".統(tǒng)治者上起皇帝,大臣,下至地方貪官污吏,土豪惡霸乃至吏役獄卒,全國(guó)上下,朝廷內(nèi)外,形成統(tǒng)治網(wǎng),公然用惡.像梁中書(shū)兩年就搜刮幾十萬(wàn)貫給丈人蔡京慶賀生日,賄賂公行;高俅為報(bào)私仇迫害王進(jìn),為高衙內(nèi)霸占人妻而害林沖,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起義發(fā)生的真正原因是"官逼民反".小說(shuō)真實(shí)地?cái)?xiě)了起義斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程:從個(gè)人反抗到集體反抗,從分散斗爭(zhēng)到有組織斗爭(zhēng),規(guī)模從小到大.魯智深,林沖,武松等開(kāi)始都是個(gè)人抗?fàn)?只為逃避官府緝捕而找安身立命之地;雖有梁山,二龍山,桃花山等許多山頭,但彼此孤立,不能抵御逐步升級(jí)的官府"進(jìn)剿";晁蓋,

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人物介紹

,孝義黑三郎:這是從宋江對(duì)待家庭關(guān)系而講的.宋江處理家庭關(guān)系是以孝義為本,特別對(duì)他的父親,其他不詳述了.

2,及時(shí)雨:主要說(shuō)他仗義疏財(cái),接濟(jì)他人,周濟(jì)朋友,在《水滸傳》中有25次這樣的敘述,這在一定程度上表現(xiàn)了宋江的英雄本色.

3,呼保義:直到今天我們還不能做出圓滿(mǎn)解釋,據(jù)考證與宋代一個(gè)官名有關(guān),大多學(xué)者認(rèn)為這個(gè)綽號(hào)反映了宋江對(duì)朝廷的態(tài)度.

宋江

關(guān)勝

林沖

楊志

___ 六百多年的歷史云煙,使施耐庵成了一個(gè)若隱若現(xiàn)的人物.

生平已然湮沒(méi),傳說(shuō)經(jīng)久不衰.在他筆下,民間傳說(shuō)變成了

經(jīng)典永恒的文學(xué).一百多年前,日本人甚至將施耐庵列入

世界百杰,與華盛頓,拿破侖并列...

《水滸傳》的作者之謎

再?gòu)摹端疂G傳》版本的題署看.第一種說(shuō)法不見(jiàn)于現(xiàn)存的任何版本的題署,以第二種說(shuō)法為題署的版本大多出現(xiàn)于明代的嘉靖,萬(wàn)歷年間,第三種說(shuō)法的兩種版本則出現(xiàn)于明末的崇禎年間;因此,從時(shí)間上說(shuō),也同樣是第三種說(shuō)法要晚于第一種說(shuō)法和第二種說(shuō)法._ 這樣說(shuō),是不是意味著第一種說(shuō)法,第二種說(shuō)法比較可靠,第三種說(shuō)法最不可靠呢 這倒不一定. 以第一種說(shuō)法而論,它恐怕是最不可靠.我們知道,羅貫中是《三國(guó)志演義》的作者.在這一點(diǎn)上,并不存在爭(zhēng)議.而《三國(guó)志演義》和《水滸傳》兩部小說(shuō),在語(yǔ)言形式上完全不用.前者用的是淺近的文言.后者卻出之以通俗的白話(huà).說(shuō)它們出于同一作者的筆下,實(shí)在很難獲得人們的首肯. 第二種說(shuō)法和第三種說(shuō)法雖然有出現(xiàn)早和出現(xiàn)晚的差別,但它們卻有著共同點(diǎn)以施耐庵為作者或作者之一,它們實(shí)際上是相互支持的.因此從這個(gè)角度說(shuō),它們都是比較可靠的.

"逼上梁山"的雙重意義.

封建社會(huì)官逼民反的現(xiàn)實(shí).封建社會(huì)作為人類(lèi)社會(huì)的歷史發(fā)展階段,確實(shí)創(chuàng)造了燦爛的封建文化與封建文明.但在封建社會(huì)中有許多制度,朝廷統(tǒng)治政策是違反人性的,造成社會(huì)在一定時(shí)期非常黑暗,腐敗.因此,人民起來(lái)對(duì)不合理的社會(huì)抗?fàn)?反抗,是具有進(jìn)步意義的,應(yīng)該予以歌頌.許多年來(lái),歷史學(xué)家對(duì)農(nóng)民起義進(jìn)行了研究,說(shuō)明農(nóng)民起義在反抗封建專(zhuān)制統(tǒng)治方面的進(jìn)步作用,應(yīng)予以贊揚(yáng),但它對(duì)社會(huì)也有很大的破壞作用.《水滸傳》所描寫(xiě)的時(shí)代是北宋末年,朝廷腐敗無(wú)能,社會(huì)黑暗無(wú)度,人民起來(lái)抗?fàn)幠鞘潜厝坏?《水滸傳》的人物與一般強(qiáng)盜,草寇不同,在最早的一篇序文中說(shuō),這些人物把不義之財(cái)搶了,卻沒(méi)害人;奪取不義之財(cái),不加害善良之人,有俠客之風(fēng),無(wú)暴客之惡.《水滸傳》中的英雄人物是站得住腳的,因此它是一部歌頌英雄反抗封建統(tǒng)治的作品.

.《水滸傳》的主要題材是（以描寫(xiě)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為主）。

2.《水滸傳》歌頌的主要精神是（被壓迫人民的反抗精神）。

3.梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的人物及其綽號(hào)是:（九紋龍史進(jìn)）。

4.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號(hào):（一丈青扈三娘）；（母夜叉孫二娘）；（母大蟲(chóng)顧大嫂）。

5."智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號(hào):（浪子燕青）。

6.《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是（路見(jiàn)不平拔刀相助，重友情，講義氣）。

7."黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發(fā)渾如鐵刷,猙獰好似狻猊.天蓬?lèi)荷废略铺?"這幾句話(huà)寫(xiě)的是（李逵）他的性格特點(diǎn)是（耿直，純樸，莽撞）。

8.《水滸傳》通過(guò)（一系列官逼民反的生動(dòng)故事）揭示當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。

9."大鬧野豬林"涉及的主要人物有:（魯智深,林沖）。

10.武松的主要性格特點(diǎn)是:(一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見(jiàn)不平拔刀相助)。

11."眼如丹鳳,眉似臥蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬,有養(yǎng)濟(jì)萬(wàn)人度量.身軀六尺,懷掃除四海心機(jī).志宇軒昂,胸襟秀麗."這段話(huà)描寫(xiě)的人物是（宋江）他的主要性格特點(diǎn)是:（仗義疏財(cái),濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想）。

12.粱山泊中最后排名的前四位人物是:（天魁星呼保義宋江，天罡星玉麒麟盧俊義，天機(jī)星智多星吳用，天閑星入云龍公孫勝）。

13.大闖五臺(tái)山的人物是:（魯智深）。

14.寫(xiě)出有關(guān)武松的三個(gè)情節(jié):（景陽(yáng)岡打虎;醉打蔣門(mén)神;血濺鴛鴦樓）。

15.吳用的性格特點(diǎn)是:（沉著冷靜,足智多謀）。

16.《水滸傳》中堅(jiān)決反對(duì)招安的將領(lǐng)是:（李逵,武松）。

17."耗國(guó)因家木,刀兵點(diǎn)水工.縱橫三十六,播亂在江東."這首童謠唱的人物是（宋江）。

18.《水滸傳》中,被逼上梁山的"逼"字在（林沖）身上體現(xiàn)得最明顯。

19.《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是:（林沖）,（楊志）。

20.《水滸傳》中"浪里白條"所指的人物是（張順），和他相關(guān)的故事是（夜鬧金沙渡）。

21.在《水滸傳》中,作者刻畫(huà)了一個(gè)具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是（潘金蓮）。

22.《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:（林沖）,（楊志）,（魯達(dá)）.

23.在《水滸傳》中,被稱(chēng)為"神機(jī)軍師"的人物是（朱武），相關(guān)故事是:（朱武打破六花陣）。

24.在《水滸傳》中,被稱(chēng)為"拼命三郎"的人物是（石秀），相關(guān)的故事是:（智殺裴如海）。

25.《水滸傳》中的故事及相關(guān)的人物:誤入白虎堂（林沖）;大鬧清風(fēng)寨（花榮）;探穴救柴進(jìn)（李逵）;風(fēng)雪山神廟（林沖）;怒殺閻婆惜（宋江）。

26.《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點(diǎn)是:（武松在景陽(yáng)岡打虎），（李逵在沂嶺殺四虎）。

27.在《水滸傳》中,放火燒戰(zhàn)船,幫助宋江兩敗高太尉的是:（劉唐）。

28.《水滸傳》中描寫(xiě)了眾多英雄好漢的形象,其中一開(kāi)始逆來(lái)順受,后來(lái)怒而反抗的人物是:（林沖）。

天魁星呼保義－宋 江 天罡星玉麒麟－盧俊義

天機(jī)星智多星－吳 用 天閑星入云龍－公孫勝

天勇星大 刀－關(guān) 勝 天雄星豹子頭－林 沖

天猛星霹靂火－秦 明 天威星雙 鞭－呼延灼

天英星小李廣－花 榮 天貴星小旋風(fēng)－柴 進(jìn)

天富星撲天雕－李 應(yīng) 天滿(mǎn)星美髯公－朱 仝

天孤星花和尚－魯智深 天傷星行 者－武 松

天立星雙槍將－董 平 天捷星沒(méi)羽箭－張 清

天暗星青面獸－楊 志 天佑星金槍手－徐 寧

天空星急先鋒－索 超 天速星神行太保－戴宗

天異星赤發(fā)鬼－劉 唐 天殺星黑旋風(fēng)－李 逵

天微星九紋龍－史 進(jìn) 天究星沒(méi)遮攔－穆 弘

天退星插翅虎－雷 橫 天壽星混江龍－李 俊

天劍星立地太歲－阮小二 天平星船火兒－張 橫

天罪星短命二郎－阮小五 天損星浪里白跳－張順

天敗星活閻羅－阮小七 天牢星病關(guān)索－楊 雄

天慧星拚命三郎－石秀 天暴星兩頭蛇－解 珍

天哭星雙尾蝎－解 寶 天巧星浪 子－燕 青

地魁星神機(jī)軍師－朱 武 地煞星鎮(zhèn)三山－黃 信

地勇星病尉遲－孫 立 地杰星丑郡馬－宣 贊

地雄星井木犴－郝思文 地威星百勝將－韓 滔

地英星天目將－彭 玘 地奇星圣水將－單廷珪

地猛星神火將－魏定國(guó) 地文星圣手書(shū)生－蕭 讓

地正星鐵面孔目－裴宣 地闊星摩云金翅－歐鵬

地闔星火眼狻猊－鄧 飛 地強(qiáng)星錦毛虎－燕 順

地暗星錦豹子－楊 林 地軸星轟天雷－凌 振

地會(huì)星神算子－蔣 敬 地佑星小溫侯－呂 方

地佑星賽仁貴－郭 盛 地靈星神 醫(yī)－安道全

地獸星紫髯伯－皇甫端 地微星矮腳虎－王 英

地慧星一丈青－扈三娘 地暴星喪門(mén)神－鮑 旭

地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛頭星－孔 明

地狂星獨(dú)火星－孔 亮 地飛星八臂那吒－項(xiàng) 充

地走星飛天大圣－李袞 地巧星玉臂匠－金大堅(jiān)

地明星鐵笛仙－馬 麟 地進(jìn)星出洞蛟－童 威

地退星翻江蜃－童 猛 地滿(mǎn)星玉幡竿－孟 康

地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳澗虎－陳 達(dá)

地隱星白花蛇－楊 春 地異星白面郎君－鄭天

地理星九尾龜－陶宗旺 地俊星鐵扇子－宋 清

地樂(lè)星鐵叫子－樂(lè) 和 地捷星花項(xiàng)虎－龔 旺

地速星中箭虎－丁得孫 地鎮(zhèn)星沒(méi)遮攔－穆 春

地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星云里金剛－宋 萬(wàn)

地妖星摸著天－杜 遷 地幽星病大蟲(chóng)－薛 永

地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通

地僻星打虎將－李 忠 地全星鬼臉兒－杜 興

地孤星金錢(qián)豹子－湯隆 地角星獨(dú)角龍－鄒 潤(rùn)

地短星出林龍－鄒 淵 地藏星笑面虎－朱 富

地囚星旱地忽律－朱貴 地平星鐵臂膊－蔡 福

地?fù)p星一枝花－蔡 慶 地奴星催命判官－李立

地察星青眼虎－李 云 地惡星沒(méi)面目－焦 挺

地丑星石將軍－石 勇 地?cái)?shù)星小尉遲－孫 新

地陰星母大蟲(chóng)－顧大嫂 地刑星菜園子－張 青

地壯星母夜叉－孫二娘 地劣星活閃婆－王定六

地健星險(xiǎn)道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 勝

地賊星鼓上蚤－時(shí) 遷 地狗星金毛犬－段景住

據(jù)史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫(xiě)的有108將，也沒(méi)有那么多生動(dòng)的戲劇性場(chǎng)面。

梁山泊位于山東西部，原是個(gè)很小的湖泊，后因從五代到北宋黃河多次缺口泛濫，使它與四周的許多小湖泊匯成一片，到北宋末年便形成橫八百里水域的大湖泊，湖中港汊交錯(cuò)，蘆葦縱橫八百里域的大湖泊，湖中港汊交錯(cuò)，蘆葦縱橫，并有許多天然小島，形勢(shì)險(xiǎn)要復(fù)雜。當(dāng)時(shí)許多破產(chǎn)農(nóng)民、漁民以及一些被政府通緝追捕的逃犯遂藏匿于此，成群結(jié)伙，靠進(jìn)行一些“非法”活動(dòng)營(yíng)生。有若干股勢(shì)力日益增大，人數(shù)愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐敗、盤(pán)剝與壓迫的武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)民起義。宋江起義軍就是其中的一股。

宋江起義的導(dǎo)火線(xiàn)是宋朝廷煙解決財(cái)政困難，設(shè)置“西城括田所”，宣布將整個(gè)梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規(guī)定百姓凡入湖捕魚(yú)、采藕、割蒲，都要依船只大小課以重稅，若有違規(guī)犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農(nóng)民與漁民交不起重稅，長(zhǎng)期積壓在胸中的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)終于像火山一樣爆發(fā)了。他們?cè)谒谓热说念I(lǐng)導(dǎo)下，鋌而走險(xiǎn)，武裝聚險(xiǎn)，憑借梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來(lái)鎮(zhèn)壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農(nóng)民隊(duì)伍正式宣告起義。

史書(shū)記載，宋江起義軍中有三十六個(gè)主要頭領(lǐng)。他們是宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽（《水滸傳》中為呼延灼）、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫（《水滸傳》為穆弘）、石秀、徐寧、李英（《水滸傳》中為李應(yīng)）、花和尚（《水滸傳》有姓名為魯達(dá)、魯智深）、武松。宋江起義軍總?cè)藬?shù)由于史書(shū)無(wú)記載，無(wú)法統(tǒng)計(jì)，估計(jì)有近萬(wàn)人。《水滸傳》寫(xiě)梁山好漢有一百零八將，那是小說(shuō)家的虛構(gòu)，作者羅貫中等人“欲成其書(shū)，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名”（郎瑛：《七修類(lèi)稿》），以使小說(shuō)更添傳奇色彩以迎合百姓喜好，瑯瑯上口，便于流傳。但小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，讀者不可將它當(dāng)成真實(shí)的歷史。

宋江起義軍正式宣布起義后不久，就離開(kāi)了梁山泊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東青、齊與河南、河北一帶，史書(shū)記載說(shuō)：這支起義軍“橫行河朔、東京，官兵數(shù)萬(wàn)，無(wú)敢抗者。”約兩年后，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽(yáng)乘船進(jìn)攻海州（今連云港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無(wú)路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。后來(lái)宋江部是否去江南出征方臘農(nóng)民起義軍，史學(xué)界有爭(zhēng)論，至今尚無(wú)定論。但多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為，宋江部出征方臘可能性較大。

宋代是中國(guó)歷史上發(fā)生農(nóng)民起義次數(shù)最多的朝代。有宋三百多年，農(nóng)民起義大大小小有數(shù)百次之多，宋江起義只是其中規(guī)模與影響都較小的一次。但因南宋時(shí)編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現(xiàn)《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動(dòng)感人，因而使這次本來(lái)規(guī)模與影響都較小的農(nóng)民起義產(chǎn)生了極大的影響，廣泛流傳于民間，以至家喻戶(hù)曉、人人皆知。但是，小說(shuō)雖與歷史有聯(lián)系，畢竟不完全是一回事，這是我們看《水滸傳》時(shí)所要注意的。

宋江與梁山泊

宋代梁山泊周?chē)霓r(nóng)民和漁民曾進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭(zhēng)，宋江起義只不過(guò)是其中的一次。宋江起義發(fā)生于北宋末年宣和年間，激起農(nóng)民起義的導(dǎo)火線(xiàn)是北宋設(shè)置的“西城括田所”。宋徽宗為解決財(cái)政上的困難，于政和元年（1111年）設(shè)立這一機(jī)構(gòu)，專(zhuān)事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來(lái)的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產(chǎn)農(nóng)民以及一些逃犯據(jù)此為生。但“西城括田所”將整個(gè)梁山泊收為“公有”，規(guī)定凡入湖捕魚(yú)、采藕、割蒲，依船只大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農(nóng)民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險(xiǎn)，憑借梁山泊易守難攻的地理?xiàng)l件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農(nóng)民武裝起義的據(jù)點(diǎn)。

宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最初即以梁山泊為據(jù)點(diǎn)，“結(jié)寨于此”（《宋史·蒲宗孟傳》），“山下有分贓臺(tái)，置石座三十六所”（何竹淇《兩宋農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史料匯編》）。宋江等人在這里共堅(jiān)持了四五年的斗爭(zhēng)，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨后離開(kāi)梁山泊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于青、齊、濮各州之間，官府也才開(kāi)始注意到這支起義軍的存在，并下令“（京

水滸傳中108將有多少個(gè)是真實(shí)的

宋江起義規(guī)模到底有多大，從有關(guān)史書(shū)如《宋史·侯蒙傳》、《宣和遺事》等載，只有36人。據(jù)郎瑛《七修類(lèi)稿》載，這36人為：宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫、石秀、徐寧、李英、花和尚、武松。近人余嘉錫對(duì)此有過(guò)詳細(xì)的考證。作為一次有影響的農(nóng)民起義，僅此36人就“橫行齊、魏”，官兵數(shù)萬(wàn)人不能抵抗，是無(wú)論如何也不可能辦到的。據(jù)此有人認(rèn)為這36人可能是起義軍大小領(lǐng)袖的總數(shù)，也就是說(shuō)與宋江一起舉事起義的，可能是三十六條好漢，后來(lái)

每一個(gè)好漢統(tǒng)率一支部隊(duì)，但為了方便起見(jiàn)，仍以36人名字稱(chēng)呼，這種解釋倒也合理。那么，宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義到底有多少人？由于史無(wú)記載，確切數(shù)字無(wú)法統(tǒng)計(jì)，大致有數(shù)千人的隊(duì)伍。

史書(shū)記載宋江起義有三十六位英雄，為何到了《水滸傳》卻變成一百零八位呢？郎瑛在《七修類(lèi)稿》中說(shuō)得明白：“貫中欲成其書(shū)，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名”。這才有了梁山一百零八位好漢之說(shuō)。羅貫中在寫(xiě)小說(shuō)有感于宋江起義有“替天行道”之言，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些“非禮之禮，非義之義，江必有之自亦異于他賊也”，才將梁山36位英雄寫(xiě)成108位，小說(shuō)自是小說(shuō)，萬(wàn)不能當(dāng)成歷史來(lái)對(duì)待。

《宋史》卷二百八 志第一百六十一(3)

《李雄詩(shī)》三卷

《說(shuō)李中集》三卷

《李善夷集》六卷

《黃璞集》五卷

孫元晏《六朝詠史詩(shī)》一卷

《竇永賦》一卷

《閻防詩(shī)》一卷

《王季友詩(shī)》一卷

《林藻集》一卷

《劉憲詩(shī)》一卷

《朱景玄詩(shī)》一卷

《蘇拯詩(shī)》一卷

《王建集》十卷

《楊炎集》十卷

《唐于公異奏記》一卷

《麹信陵詩(shī)》一卷

《劉商集》十卷

《戎昱集》五卷

《戴叔倫述藁》十卷

《張韋詩(shī)》一卷

《陳羽詩(shī)》一卷

《李慎詩(shī)》一卷

《劉威詩(shī)》一卷

《邵謁詩(shī)》一卷

鄭昌士《四六集》一卷

《柳倓詩(shī)》一卷

《任翻詩(shī)》一卷

《楊衡詩(shī)》一卷

《文丙詩(shī)》一卷

《皮氏玉笥集》一卷(不知作者)

黃滔《莆陽(yáng)黃御史集》二卷

《黃寺丞詩(shī)》一卷(不著名，題唐人)

《蘆中詩(shī)》二卷(不知作者)

李琪《金門(mén)集》十卷

韋莊《浣花集》十卷

《諫草》一卷

殷文圭《冥搜集》二十卷 又《登龍集》十五卷

《孫晟集》五卷

李崧《真珠集》一卷

高輦《昆玉集》一卷

《馬幼昌集》四卷

林鼎《吳江應(yīng)用》二十卷

王睿《炙轂子》三卷 又《聯(lián)珠集》五卷

周延禧《百一集》二十卷

《沈文昌集》二十卷

張沈《一飛集》三卷

呂述《東平小集》三卷

《馮道集》六卷 又《河間集》五卷

《詩(shī)集》十卷

李松《錦囊集》三卷 又《別集》一卷

王仁裕《乘輅集》五卷 又《紫閣集》十二卷

《紫泥集》十二卷

《紫泥后集》四十卷

《詩(shī)集》十卷

公乘億《珠林集》四卷 又《華林集》三卷

《集》七卷

《賦》十二卷

王超《洋源集》十卷 又《鳳鳴集》三卷

《孫開(kāi)物集》十六卷

李琪《應(yīng)用集》三卷

《崔拙集》二卷

李愚《白沙集》十卷 又《五書(shū)》一卷

《丘光業(yè)詩(shī)》一卷

錢(qián)镠《吳越石壁記》一卷

孫光憲《荊臺(tái)集》四十卷 又《筆傭集》十卷

《紀(jì)遇詩(shī)》十卷

《鞏湖編玩》三卷

《橘齋集》二卷

和凝《演論集》十三卷 又《游藝集》五十卷

《紅藥編》五卷

賈緯《草堂集》二十卷 又《續(xù)草堂集》十五卷

張正《西掖集》三十卷

《陳九疇集》五卷

《韋莊諫疏箋表》四卷

楊懷玉《忘筌集》三卷

《王倓后集》十卷

《喬諷集》十卷

《李洪茂集》十卷

毛文晏《昌城后寓集》十五卷 又《西閣集》十卷

《東壁出言》三卷

杜光庭《廣成集》一百卷 又《壺中集》三卷

庚傳昌《金行啟運(yùn)集》二十卷

李堯夫《梓潼集》二十卷

勾令言《玄舟集》二十卷

童九齡《潼江集》二十卷

王樸《翰苑集》十卷

李瀚《丁年集》十卷

《涂昭良集》八卷

李昊《蜀祖經(jīng)緯略》一百卷 又《樞機(jī)集》二十卷

商文圭《從軍藁》二十卷 又《鏤冰錄》二十卷

《筆耕詞》二十卷

游恭《東里集》三卷

又《廣東里集》二十卷

《短兵集》三卷

朱潯《昌吳啟霸集》三十卷

沈松《錢(qián)金集》八卷

郭昭度《蕓閣集》十卷

《李氏金臺(tái)鳳藻集》五十卷

李為光《斐然集》五卷

程簡(jiǎn)之《金鏤集》十二卷

沈顏《陵陽(yáng)集》五卷 又《聱書(shū)》十卷

《解聱》十五卷

程柔《安居雜著》十卷

陳浚《揖讓錄》七卷

《李煜集》十卷 又《集略》十卷

《詩(shī)》一卷

宋齊丘《祀玄集》三卷

孫晟《續(xù)古闕文》一卷

陳致雍《曲臺(tái)奏議集》二十卷

孟拱辰《鳳苑集》三卷

湯筠《戎機(jī)集》五卷

喬舜《擬謠》十卷

《張安石詩(shī)》一卷

《趙摶歌詩(shī)》二卷

方納《遠(yuǎn)華集》一卷

《韋藹詩(shī)》一卷

《張杰詩(shī)》一卷

謝磻隱《雜感詩(shī)》二卷

戴文(一作"乂")《回文詩(shī)》一卷

《守素先生遺榮詩(shī)集》三卷

《譚藏用詩(shī)》一卷

羅紹威《政馀詩(shī)集》一卷

《章碣詩(shī)》一卷

商緒《潛陽(yáng)詩(shī)集》三卷

熊惟簡(jiǎn)《湘西詩(shī)集》三卷

《李明詩(shī)集》五卷

《郭鵬詩(shī)》一卷

孟寶子《金鰲詩(shī)集》二卷

《李叔文(一作"父")詩(shī)》一卷

《王希羽詩(shī)》一卷

《廖光圖詩(shī)集》二卷

《廖凝詩(shī)集》七卷

《廖邈詩(shī)集》二卷

《廖融詩(shī)集》四卷

《王梵志詩(shī)集》一卷

《左紹沖集》三卷

熊皦《屠龍集》五卷

《章(一作"辛")郾詩(shī)》一卷

朱存《金陵覽古詩(shī)》二卷

《韓溉詩(shī)》一卷

《高蟾詩(shī)》二卷

《孫魴詩(shī)集》三卷

《成文干詩(shī)集》五卷

吳蛻《一字至七字詩(shī)》二卷

羅浩源《廬山雜詠詩(shī)》一卷

王遒(一作"遵")《詠史》一卷冀訪《詠史》十卷

孫玄晏《覽北史》三卷

崔道融《申唐詩(shī)》三卷

杜輦《詠唐史》十卷

趙容(一作"谷")《刺賢詩(shī)》一卷

閻承琬《詠史》三卷

《六朝詠史》六卷

童汝為《詠史》一卷

陸元皓《詠劉子詩(shī)》三卷

《高邁賦》一卷

《謝觀賦集》八卷

《蔣防賦集》一卷

《俞嚴(yán)賦集》一卷

《侯圭賦集》一卷

《鄭瀆賦》二卷

《王翃賦集》二卷

《賈嵩賦集》三卷

《蔣凝賦集》三卷

《桑維翰賦》二卷

林絢《大統(tǒng)賦》二卷

《大紀(jì)賦》三卷

李希運(yùn)《兩京賦》一卷

崔葆《數(shù)賦》十卷

毛濤(一作"鑄")《渾天賦》一卷

劉惲《悲甘陵賦》一卷(張龍泉、章孝標(biāo)注)

盧獻(xiàn)卿《愍征賦》一卷

張瑩(一作"策")《吊梁('梁'下或有'郊'字)賦》一卷

王樸《樂(lè)賦》一卷

趙鄰幾《禹別九州賦》三卷

魯褒《錢(qián)神論》一卷

潘詢(xún)注《才命論》一卷

錢(qián)棲業(yè)《太虛潮論》一卷

杜光庭《三教論》一卷

《大寶論》一卷丁友亮《唐興替論》一卷

丘光庭《海潮論》一卷

趙昌嗣《海潮論》一卷

《九證心戒》一卷

杜嗣先《兔園策》十卷

鄭寬《百道判》一卷

《吳康仁判》一卷

《崔銳判》一卷

《趙璘表狀》一卷

《李善夷表集》一卷

《鄭嵎表狀略》三卷

《彭霽啟狀》一卷

《鄭氏貽孫集》四卷

《張浚表狀》一卷

趙鄰幾《禹別九州賦》三卷

《李巨川啟狀》二卷

鄭準(zhǔn)《渚宮集》四卷

李翥《魚(yú)化集》一卷

《樊景表狀集》五卷

《羅貫啟狀》二卷

《梁震表狀》一卷

趙仁拱《潛龍筆職》三卷

《黃臺(tái)江西表狀》二卷

《周慎辭表狀》五卷

郭洪《記室袖中備要》三卷

《金臺(tái)倚馬集》九卷

《擬狀制集》三卷

《章表分門(mén)》一卷

《兩制珠璣集》二卷

《搢紳集》三卷

《蓬壺集》一卷

《忘機(jī)子》五卷(并不知作者)

張昭《嘉善集》五十卷

高錫《簪履編》七卷

《王祐集》二十卷

羅處約《東觀集》十卷

郭贄《文懿集》三十卷

陳摶《釣潭集》二卷

《王溥集》二十卷

《趙上交集》二十卷

《薛居正集》三十卷

寶儀《端揆集》四十五卷

《白稹集》十卷

徐鉉《質(zhì)論》一卷

《蘇易簡(jiǎn)章表》十卷

《李昉集》五十卷

《朱昂集》三十卷

《王旦集》二十卷

《鞠常集》二十卷

《李瑩集》十卷

梁周翰《翰苑制草集》二十卷

王禹偁《制誥集》十二卷

《韓乂奏議》三卷

楊億《虢略集》七卷

《劉宣集》一卷

《楊徽之集》五卷

趙師民《儒林舊德集》三十卷

《丘旭詩(shī)》一卷 又《賦》一卷

曾致堯《直言集》一卷

《張翼詩(shī)》一卷

韋文化《韶程詩(shī)》一卷

趙晟《金山詩(shī)》一卷

李度《策名詩(shī)》一卷

《楊日嚴(yán)集》十卷

趙抃《成都古今集》三十卷

宋敏求《書(shū)闈前后集、西垣制詞文集》四十八卷

《呂惠卿文集》一百卷 又《奏議》一百七十卷

《龔鼎臣、諫草》三卷

《程師孟文集》二十卷 又《奏議》十五卷

《楊繪文集》八十卷

張方平《玉堂集》二十卷

王洙《昌元集》十卷

《承干文集》十卷

《田況文集》三十卷

鄧綰《治平文集》三十卷 又《翰林制集》十卷

《西垣制集》三卷

《奏議》二十卷

《雜文詩(shī)賦》五十卷

劉彝《明善集》三十卷 又《居易集》二十卷

《趙世繁歌詩(shī)》十卷

《張?jiān)栁募肥?又《奏議》三十卷

《韓絳文集》五十卷 又《內(nèi)外制集》十三卷

《奏議》三十卷

《龐元英文集》三十卷

《李常文集》六十卷 又《奏議》二十卷

《孫覺(jué)文集》四十卷 又《奏議》二十卷

《外集》十卷

《呂公孺詩(shī)集奏議》二十卷

《熊本文集》三十卷 又《奏議》二十卷

《傅堯俞奏議》十卷

《葉康直文集》十卷

《李承之文集》三十卷 又《奏議》二十卷

《盧秉文集》十卷 又《奏議》三十卷

晁補(bǔ)之《雞肋集》一百卷

《王庠文集》五十卷

《劉紋集》六十卷

《孔文仲文集》五十卷

《孔武仲奏議》二卷

《蒲宗孟文集奏議》七十卷

《張利一奏議》三卷

《喬執(zhí)中古律詩(shī)賦》十五卷 又《雜文碑志》十卷

《趙仲庠?xún)?nèi)外制》十卷 又《雜文》五十卷

《制誥表章》十卷

《趙仲銳文集》十卷

《李之純文集》二十卷 又《奏議》五卷

趙世逢《英華集》十卷

《李清臣文集》一百卷 又《奏議》三十卷

《李新集》四十卷

《沈洙文集》十卷

《杜纮文集》二十卷

又《奏議》十卷

《后山集》三十卷

曾肇《元祐制集》十二卷 又《曲阜外集》三十卷

張舜民《書(shū)墁集》一百卷

《王存文集》五十卷

《李昭集》三十卷

蔣之奇《荊溪前后集》八十九卷 又《別集》九卷

《北扉集》九卷

《西樞集》四卷

《卮言集》五卷

《芻言》五十篇

《舒亶文集》一百卷

《龔原文集》七十卷 又《潁川唱和詩(shī)》三卷

《安燾文集》四十卷 又《奏議》十卷

《張商英文集》一百卷

《蔡肇文集》三十卷

《劉跂集》二十卷

《秦敏學(xué)集》二卷

《曾孝廣文集》二十卷

《張閣文集》二十卷

《吳居厚文集》一百卷 又《奏議》一百二十卷

《呂益柔文集》五十卷 又《奏議》一卷

《姚祐文集》六十卷 又《奏議》二十卷

《上官均文集》五十卷 又《奏議》十卷

葉煥《繼明集》一卷

趙仲御《東堂集》一卷

李長(zhǎng)民《汴都賦》一卷

《鮑慎由文集》五十卷

《游酢文集》十卷

《劉安世文集》二十卷

《許安國(guó)詩(shī)》三卷

《唐恪文集》八十卷

《譚世勣文集》三十卷 又《奏議》二十一卷

《外制》五卷

《師陶集》二卷

孫希廣《樵漁論》三卷

竇夢(mèng)證《東堂集》三卷

《恭翔集》十卷

又《表奏集》十卷

《盧文度集》二卷

《崔氏干旟錄》六卷

《李慎儀集》十二卷

《唐鴻集》五卷

《青蕪編集》一卷

《陳光圖集》七卷

好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。