大家好，今天來為大家解答關(guān)于哪些詩屬于近體詩這個問題的知識，還有對于哪些詩是近體詩?也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

近體詩包括什么

講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。

近體詩亦稱“今體詩”，詩體名。唐代形成的律詩和絕句的通稱，同古體詩相對而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、押韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。近體詩這一叫法在中國明代就已經(jīng)非常流行。

近體詩的聲律：漢語是有音樂的語言，詩歌與音樂密不可分。漢語有四聲，分平仄。格律詩的聲律就是對漢語平仄四聲的運用規(guī)定。

屬于近體詩的是

屬于近體詩的是絕句、律詩和排律。

絕句是四句，根據(jù)每句的字?jǐn)?shù)不同，又分為五言絕句（五絕）和七言絕句（七絕）兩種。

律詩是八句，根據(jù)每句的字?jǐn)?shù)不同，又分為五言律詩（五律）和七言律詩（七律）兩種。

排律是八句以上，但是因為排律比較難作，作的人很少，所以存世的排律極少。

近體詩有哪些

近體詩又稱今體詩或格律詩

1

《靜夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

2

白居易《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西， 水面初平云腳低。

幾處早鶯爭暖樹， 誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼， 淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足， 綠楊陰里白沙堤。

3

李白《秋登宣城謝眺北樓》

江城如畫里，山曉望晴空。

兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。

人煙寒橘柚，秋色老梧桐。

誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。

4

崔顥《行經(jīng)華陰》

岧峣太華俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦關(guān)險，驛路西連漢畤平。

借問路傍名利客，何如此地學(xué)長生。

5

戴叔倫《山居即事》

巖云掩竹扉，去鳥帶余暉。

地僻生涯薄，山深俗事稀。

養(yǎng)花分宿雨，剪葉補秋衣。

野渡逢漁子，同舟蕩月歸。

6

元稹《寄洛中諸姊》

舊國經(jīng)年別，關(guān)河萬里思。

題詩憑雁翼，望月想蛾眉。

白發(fā)愁偏覺，歸心夢獨知。

誰堪離亂處，掩淚向南枝。

7

《秋浦歌其十三》李白

淥水凈素月，月明白鷺飛。

郎聽采菱女，一道夜歌歸。

8

《月下獨酌》李白

花間一壺酒,獨酌無相親。

舉杯邀明月,對影成三人。

月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時同交歡,醉后各分散。

永結(jié)無情游,相期邈云漢。

9

《關(guān)山月》李白

明月出天山，蒼茫云海間。

長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

10

《把酒問》【唐】李白

青天有月來幾時，我今停杯一問之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里。

近體詩包括哪些？

近體詩，又稱今體詩、格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁。為有別于古體詩而有近體之名。指初唐之后，形成的又一詩歌體裁。

在近體詩篇中句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻都有嚴(yán)格的要求，講究平仄對仗。著名的代表詩人有：李白、杜甫、李商隱、陸游等。在中國詩歌發(fā)展史上有著重要地位，對于歷史文化的研究，也作出了卓越的貢獻。

類別

觀點一：近體詩包括絕句（五言四句、、六言絕句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩。排律則是律詩的延長）。

觀點二：近體詩包括絕句（絕句每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。）、律詩（一般每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的則稱為長律或排律。）。

特點

最基本的格律包括：字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、押韻和對仗（絕句不要求對仗）幾個方面，主要有三點：

1、每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對，聯(lián)間相粘”；

2、除首尾二聯(lián)外，中間幾聯(lián)必須對仗；

3、一般來說，詩韻必須押同步到底的平聲韻。

近體詩有哪些?

【近體詩】亦稱“今體詩”。詩體名。唐代形成的律詩和絕詩的通稱，同古體詩相對而言。句數(shù)、字?jǐn)?shù)和平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。

近體詩包括絕句（五言四句、七言四句）、律詩（五言八句、七言八句）、排律（十句以上）三種，以律詩的格律為基準(zhǔn)。（絕句的格律是半首律詩。排律則是律詩的延長）。最基本的格律包括：字?jǐn)?shù)、句數(shù)平仄、用韻和對仗（絕句不要求對仗）幾個方面，主要有三點：

1、每句必須平仄相間，同聯(lián)的兩句必須平仄相對，聯(lián)與聯(lián)之間必須平仄相粘，即“句內(nèi)相間，聯(lián)內(nèi)相對，聯(lián)間相粘”

2、除首尾二聯(lián)外，必須要對仗；

3、一韻到底的平聲韻。

[編輯本段]包括

近體詩包括律詩和絕句

[編輯本段]平仄

一、先辨漢字的四聲和平仄

根據(jù)字音讀來的高低長短、緩急升降，古人將漢字分為平、上、去、入四種聲調(diào)，仄聲包括上、去、入三調(diào)。古之“入聲”字讀音在普通話中已基本消失。現(xiàn)在，平聲又分陰平和陽平，與上聲、去聲構(gòu)成現(xiàn)在的“四聲”，即“媽麻馬罵”，前兩為平，后兩為仄。 入聲字的發(fā)音都較短促，對于詩詞的朗誦也有其特定的效果，不可當(dāng)它完全不存在。如“的、滴、答、一、七、學(xué)、雪、絕”等字，都是入聲。現(xiàn)代南方地區(qū)有很多方言依然保持了入聲，如在上海廣東等地的方言里，很容易就能把“一、滴”等入聲字從“衣、低”等平聲字中區(qū)分出來。不過，如果是北方的朋友，恐怕就需要逐漸地學(xué)習(xí)和掌握了。

二、律詩的平仄交替特點

了解了什么是平仄后，我們現(xiàn)在開始講解律詩的平仄問題了，有些格律書，列出了什么“仄仄平平仄，平平仄仄平”，讓初學(xué)者一看就覺得頭暈，以致于把格律看成為表達(dá)內(nèi)容的鐐銬，這其實是很不科學(xué)的。律詩的格律，本來就是根據(jù)漢語的聲調(diào)總結(jié)出來的，照著格律寫出來的詩讀起來抑揚頓挫，能有更好的音樂效果。其實，律詩的格律很簡單，說白了就是平仄交替原則，怎樣交替呢？請聽我慢慢說來。

一般來說，在七言句當(dāng)中，第二、四、六字的平仄必然是間隔開的（如第二個字是平聲，第四個字必然是仄聲，第六個字則又是平聲，反之亦然。）

五言近體相當(dāng)于七言近體除去首二字，掌握了七言，五言的平仄交替情況也了然于心。

再記住念對格律：

1、對，每聯(lián)的對句（即后一句）和它出句（即前一句）在平仄上必須相對。如首句的二四六字為（平仄平）譬如“孤山寺北賈亭西”，則次句的二四六字的平仄必須為（仄平仄）譬如“水面初平云腳低” 。

2、粘，我們習(xí)慣上把律詩的八句分為四聯(lián)。首句與次句合成為首聯(lián)，第三四句合成為頷聯(lián)，五六句合成為頸聯(lián)，七八句合成為尾聯(lián)。聯(lián)與聯(lián)之間的平仄關(guān)系，即下一聯(lián)出句的平仄必須和上一聯(lián)對句類型相同，平粘平，仄粘仄。譬如，首聯(lián)對句（第二句）的二四六字的平仄為（仄平仄）譬如“水面初平云腳低”，那么頷聯(lián)出句（第一句）的平仄也必須為（仄平仄）譬如“幾處早鶯爭暖樹”。

綜上所述，掌握各種形式的近體詩的平仄格式的關(guān)鍵是確定第一句的平仄。而第一句的平仄又是容易確定的，故近體詩的平仄格式并不神秘，很好掌握，關(guān)鍵是要會用近體詩平仄交替的特點和粘對格律。以前有人認(rèn)為非死記硬背不可，其實是騙人的，或者自己本身不得要領(lǐng)。其實，只要掌握了上面說的這個規(guī)律，對近體詩的平仄就會了如指掌，而且不會忘記，也不會發(fā)生錯誤。

至于平仄的的變格和拗救，籠統(tǒng)地說“一、三、五不論，二、四、六分明”是不對的。這個問題有點復(fù)雜，另用篇幅講它。

先記住在任何情況下都可以平仄不拘的，只有七言近體詩每句第一個字。

[編輯本段]孤平與拗救

孤平是針對七言近體的“仄仄平平仄仄平”和五言近體的“平平仄仄平”這兩種入韻句子的平仄句式而言的。如果將上面七言句的第三字、五言句的第一字改用仄聲，這就犯了孤平。孤平就是孤孤單單的“平聲”字。因為改動之后，這兩個句子中除去“韻腳”那個平聲字外，其余就只剩下一個平聲字了，這就叫犯孤平?？赡芊腹缕降木涫街挥羞@兩種。

五言的“仄仄仄平平”這種入韻句式，在詩律上就注定它除了韻腳外只有一個平聲字，而且不是誰去“犯”的，所以這不在犯孤平之列。

孤平是作近體詩的大忌，不是在萬不得已的情況下不能違犯。為了避免孤平的出現(xiàn)，故上述兩句中七言句的第三字、五言句的第一字都必須用平聲。如果在實際作詩過程中，非用仄聲字不可，為了避免孤平的發(fā)生，就需要“救”，這就是一般所說的孤平拗救。所謂孤平拗救，是說在不得已犯了孤平的情況下，要用不合平仄格律的拗句來補救，以避免孤平。具體辦法是，將上說七言句的第五字和五言句的第三字改用平聲，這就成了拗句，但卻避免了孤平。

除了孤平的拗救外，律詩的拗救還有兩種常見形式，一種叫特拗句，就是在（仄仄平平平仄仄）的句子中，把第五字和第六字的平仄交換，使之成為（仄仄平平仄平仄），這樣的例子在古代有很多，譬如“桃李春風(fēng)一杯酒”。如果是五言，只須把前面兩個字去掉就行，救法和七言同。

除此之外，還有一種常見的拗救是在（平平仄仄平平仄）這樣的句式中，第五字和第六字用了仄聲，成為了（平平仄仄仄仄仄），如果光是第五個字用了仄聲倒也無所謂，那叫小拗，可以不去管他的，可第六字也用了仄聲的話，那就是大拗，問題便很嚴(yán)重了，其實這樣的句子也可以救它，把對句（仄仄平平仄仄平）中的第五個字改成平聲，那就行了，即“仄仄平平平仄平”。比較有名的例子有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”（八十在古代都是入聲）。五言用法和七言同，較著名的例子有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?/p>

這種大拗的救法有時可以和前面所說的孤平拗救一起用，因為在（仄仄平平仄仄平）的句式中，第五字若改成平聲，那么第三字的平仄就無所謂了。呵呵，因此，這第五個字可真是個寶貝啊，只要一用平聲，則出句的五六字，本句的第三字，就可以隨意了。

另外還有一種特殊的拗體，即三仄尾。也就是在（平平平仄仄）的句式中，把第三個字用成了仄聲，成為了（平平仄仄仄），這樣的拗體是不可以救的，但是在唐人的詩句中也較常能看見，如老杜的“江流石不轉(zhuǎn)”。

今人盡量少用為好。

注意：律詩入韻的句子二四六字平仄必須要分明，前面講的這些拗救，除孤平拗外，其出律而救起的例子全部都是不入韻的句子。

[編輯本段]用韻

隋代陸法言《切韻》把同韻同調(diào)的字歸并成類，同類的字可以互相押韻，即是一個韻部，共206個韻部，唐人規(guī)定近韻可“同用”，南宋平水人劉淵把“同用”韻合起來，減為107韻，后人又減一韻，成106韻，這就是所謂的“平水韻”

近體詩押韻的位置（韻腳）是固定的，律詩二四六八句、絕句二四句必須押韻（不管律詩絕句，首句既可入韻也可不入韻）；必須一韻到底，且一般是押平聲韻（仄韻詩因其太少，故從略）。這就是用韻上的基本格律。

近體詩用韻要求很嚴(yán)，除首句可用鄰韻外，一般不允許鄰韻通押，就是字?jǐn)?shù)少的窄韻也不能出韻。

當(dāng)代人有愿意用新韻的，按照普通話入韻就可以了。對于某些把“情、同”放在一起的新韻書，還是不看為好。

[編輯本段]對仗

通俗一點說，對仗是指近體詩中一聯(lián)的出句和對句要成對聯(lián)的形式（其實，對聯(lián)是從近體詩的對仗發(fā)展而來的）。對仗有工對寬對之分，工對比較嚴(yán)格，必須家花對野草，山川對河岳，三千對八百，寬對則比較松一些，只要句子結(jié)構(gòu)成分相對應(yīng)就行了，如體詞（即現(xiàn)代漢語中的主語和賓語成分，名詞性詞語，包括名詞、代詞）對體詞，謂詞（即現(xiàn)代漢語中的謂語成分，包括動詞、形容詞）對謂詞就行了，譬如，“他們”對“小鳥”，“樓高”對“心跳”，都算是寬對。絕對的工對和寬對一般不太多，律詩的對仗多數(shù)都是些半工半寬的句子，譬如“臉紅”對“心跳”?！澳槨迸c“心”都是身體部位，算是工的，可“紅”與“跳”一為形容詞，一為動詞，充其量也就是個寬對，所以這樣的對子就是半工對。

古代漢語是沒有詞性的，因此，對仗主要得從意義和結(jié)構(gòu)上來看，有些初學(xué)者，老喜歡瞄著對仗的詞性，發(fā)現(xiàn)一個詞性不對，馬上喊失對，這是很可笑的。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。“死”是什么詞性？“灰”又是什么詞性呢？

對仗細(xì)分的話，有工對、借對、扇面對、流水對等。

工對，詞性詞類和句型都相對的對仗。是律詩對仗最基本的形，上面已經(jīng)介紹了！

借對，就是借音、借義相對。

如杜甫七律《野望》中首聯(lián)“西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋”，“白”和“清”本不算工對，但“清”和“青”同音，因同音關(guān)系借“清”為“青”，這樣“白”就和“青”相對了。這里的“借”是只借“音”不借“義”，使人因同音關(guān)系而聯(lián)想到另一個字，并不涉改變詩意的問題。又如杜甫的詩句“酒債尋常行處有，人生七十古來席”，“尋?！焙汀捌呤北緛聿幌鄬?，但“尋”和“?！笔枪糯拈L度單位，八尺為尋，二尋為常，在這個意義上，“尋?！卑ㄖ鴶?shù)字概念，故這里借來和“七十”相對。當(dāng)然，這也不涉及改變詩意的問題。前者借“音”，后者借“義”，這兩種情況都是借對。

流水對，是說相對的兩句之間的關(guān)系并不對立，而是一個意思連貫下來，就象流水不能分開一樣，但它們在詞類和結(jié)構(gòu)上仍然要相對。如我在《上海樓市》中所寫的“一苑千般弄，三年兩倍升”就是流水對。

上面介紹了近體詩的基本格律，對待詩律應(yīng)取的態(tài)度是：承認(rèn)格律，掌握格律，為了思想內(nèi)容的需要，在必要時可以突破格律。只有這樣，才能讓詩律為我服務(wù)而成為詩律的主人。

律詩的頜聯(lián)、頸聯(lián)一般來說，必須對仗，排律除首尾兩聯(lián)外均需對仗。在律詩中，特別是在五律中，有時會出現(xiàn)頷聯(lián)不對仗的情況，這屬于律詩的別體，不宜提倡。但也有首聯(lián)對仗的，如杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深”；也有尾聯(lián)對仗的，如前舉杜甫詩；也有全首用對仗的，如杜甫《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）。絕句本來不要求對仗，但也有對仗的，如杜甫《八陣圖》（功蓋三分國，名成八陣圖），還有全首對仗的，如杜甫《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）。

杜詩最工，所以我建議學(xué)詩者最好從杜詩入手。近體詩的對仗用得好，可以使詩生色。但過分追求對仗工整必然束縛思想，這應(yīng)該正確對待，不能舍本逐末。

END，本文到此結(jié)束，如果可以幫助到大家，還望關(guān)注本站哦！